民间催眠术的传播

催眠术所产生的神秘现象引起了人们的惊奇,实际上民间催眠术经常以娱乐的方式进行。如四川民间”请扇子神”的游戏,是在炎热的夏季,以请扇神消暑取乐,其方法是令受试者凝视旧扇,聆听施术者的请神”咒语”,少时受试者头昏眼花,睡意绵绵,神情恍惚,顿感清凉。通过施术者的暗示,体验到身处极乐的仙境,看到仙女的舞姿,并与群仙饮酒同乐。当”请扇神”离去后,受试者随之清醒,可回忆起仙境游乐的佳景。

“降青蛙神”,也是我国民间的一种集体游戏。夏秋季节,明月当空的夜晚,群童席地围坐,选一名10岁左右男童居于其中,静坐闭目,聆听群童”念咒”,焚香暗示他,不久男童进入迷茫状态。这时告诉他青蛙神降临其身,于是该男童会象青蛙样四肢着地,学着青蛙跳跃,翻滚,当表演完毕再”烧符念咒”请神退去,该童就会清醒,而对这一经过一无所知。”请竹篮神”,这是女孩玩耍的一种游戏。挑选一名少女,手捧竹篮,顶上缚一根竹筷,坐在群女孩之中,全神贯注地聆听群女唱歌,注视焚香的缕缕青烟。经过邀请竹篮神降临的暗示后,该女进入催眠状态,呆滞不动,让群女提问,以篮子上的竹筷摇动次数作为回答的信号。当群女再次唱歌,请”神”归去后则该少女就会醒来,但她不能回忆术中一切表现。一些农民们也有请扁担神的娱乐方法,以此来消除一天的劳累。尽管方法各异,但都是运用暗示来达到催眠的目的。

“关亡”为大家所熟悉,曾流传于全国各地农村,至今一些文化落后、交通闭塞、迷信色彩浓厚的地区仍可见到。这些人就是采用催眠术的方法,使受试者呈现催眠状态,请来死者的亡灵,使受试者成为死者的化身与人对话或叫亡灵陈述不幸和要求。当亡灵退去,受试者清醒后,就根据亡灵的要求供酒备菜、烧香膜拜,以示”还愿”,也用此法治病。

还有所谓巫婆,她们采用自我暗示,使自己达到催眠状态,请来亡魂,以亡魂的口吻讲话,为人卜凶吉,有的以此骗取他人钱财。其实并无真正的亡灵或亡魂,只不过是一种催眠现象,不通过暗示是不可能出现这类现象的。